Ahaaa, ti oš reć da mi ne poglupavimo u braku...neg da nas samo ko gluplje doživljavaju kad smo udane.karambol » wrote:
Ma neeeeee...pada frizider kinder necega....to ti je cisto brendiranje u javnosti. Ko kad papak kupi beemvejca peticu kamatarku vecina pomisli da je postao neki kit...a on jos uvijek isti pimpek...
Odi u tješitelje. 
Ja ti mislim da samo glupe mogu dugoročno ostat u uvjerenju da su poštene.nina williams » wrote:
Aha. E pa sad...ne znam.
Nego...sad mi dade mislit, jel to znači da samo glupe mogu bit poštene? Il da se u braku poglupavimo?
Čak i manji. Mislim, ako gledamo odnos veličine kurca spram veličine auta...karambol » wrote:
Ma neeeeee...pada frizider kinder necega....to ti je cisto brendiranje u javnosti. Ko kad papak kupi beemvejca peticu kamatarku vecina pomisli da je postao neki kit...a on jos uvijek isti pimpek...
Znao sam da sam talentiran...nina williams » wrote:
Ahaaa, ti oš reć da mi ne poglupavimo u braku...neg da nas samo ko gluplje doživljavaju kad smo udane.
Fala ti, valaj, puno si mi pomogo.
Ma dade se tome doskočit...moš otić na pusti otok, il bar se zeru bolje izolirat, i nemat prema kome bit nepoštena. A pamet ionako vazda ista.ElliQuinn » wrote:
Ja ti mislim da samo glupe mogu dugoročno ostat u uvjerenju da su poštene.
Hoćeš reći da pametne mogu ostati poštene samo na pustom otoku? I na Trkeljanju.nina williams » wrote:
Ma dade se tome doskočit...moš otić na pusti otok, il bar se zeru bolje izolirat, i nemat prema kome bit nepoštena. A pamet ionako vazda ista.
Mozda ipak ja pijem...ovo sam vec vidio, a nista ne citam dvaput...Emericzy » wrote: Ote mi riječ s tipkovnice.
Molim te, stani malo na loptu...Emericzy » wrote: Ote mi riječ s tipkovnice.
Ne, ne, to je za ovi tvoj slučaj...to što misliš da samo glupe dugo mogu vjerovat i da su poštene. Htjedoh reć da čak i ako je tako, ne mora bit da nema poštenih i pametnih.ElliQuinn » wrote:
Hoćeš reći da pametne mogu ostati poštene samo na pustom otoku? I na Trkeljanju.
Ozbiljno govoreći, mislim da pametni počnu prije ili kasnije propitivati svoje motive i svoja djela. Glupi, ako i propituju svoja djela, često ne idu jako duboko u propitivanje motiva. Problem s propitivanjem motiva je što onda ne gledaš samo kako ti izgledaju djela nego i zašto su tu i takva - idealna situacija da završiš jeben (metaforički, ponajprije), ali ne i pošten (makar samo u svojim očima).nina williams » wrote:
Ne, ne, to je za ovi tvoj slučaj...to što misliš da samo glupe dugo mogu vjerovat i da su poštene. Htjedoh reć da čak i ako je tako, ne mora bit da nema poštenih i pametnih.
A glede mene, ja se ne slažem s tim tvojim mišljenjem o glupim uvjerenim u poštenje. Po meni moš bit i poštena i pametna. Da ne velim i pošten i pametan.
E, jesi našo kome ćeš...Emericzy » wrote: Tužit ću te Undi da mi ne daš igrati
Što ih odvede u sjebanost. Pa budu nesretni. Pa je onda pitanje koliko su zapravo pametni.ElliQuinn » wrote:
Ozbiljno govoreći, mislim da pametni počnu prije ili kasnije propitivati svoje motive i svoja djela.
Ma ja, ubrah ja to boldano, al izgleda mi da se hm...previše precizno (?)...kritično (?) osvrćeš na samo poštenje.ElliQuinn » wrote:
Ozbiljno govoreći, mislim da pametni počnu prije ili kasnije propitivati svoje motive i svoja djela. Glupi, ako i propituju svoja djela, često ne idu jako duboko u propitivanje motiva. Problem s propitivanjem motiva je što onda ne gledaš samo kako ti izgledaju djela nego i zašto su tu i takva - idealna situacija da završiš jeben (metaforički, ponajprije), ali ne i pošten (makar samo u svojim očima).
. Ovdje me malo sram oftopičnosti.Radnja je tu potpuno nebitna. Ne postoji toliko poštena radnja za koju si ne mogu naći nepoštene razloge.nina williams » wrote:
Ma ja, ubrah ja to boldano, al izgleda mi da se hm...previše precizno (?)...kritično (?) osvrćeš na samo poštenje.
Niko ne može vaik bit apsolutno pošten, iz jednostavnog razloga što te ni život ne stavlja uvijek u situacije gdje su jedini izbori poštena i nepoštena radnja.
Same smo sebi najveći neprijatelj u pokušaju da budemo i jebene i poštene.Margarita » wrote: Radnja je tu potpuno nebitna. Ne postoji toliko poštena radnja za koju si ne mogu naći nepoštene razloge.
Čak sramotno, dodao bih...Margarita » wrote:Tako je licemjerno biti pošten.
Možda ti treba oboje ali ne ovako odvojeno.ElliQuinn » wrote: Same smo sebi najveći neprijatelj u pokušaju da budemo i jebene i poštene.
Lijepo.nina williams » wrote:
Ma ja, ubrah ja to boldano, al izgleda mi da se hm...previše precizno (?)...kritično (?) osvrćeš na samo poštenje.
Niko ne može vaik bit apsolutno pošten, iz jednostavnog razloga što te ni život ne stavlja uvijek u situacije gdje su jedini izbori poštena i nepoštena radnja.
Dapače, hrpu puta moraš odabrat između dvi, tri, 10 nepoštenih. Poanta poštenja tada jest da odabireš najmanje nepoštenu. Il da odstupiš s mjesta odlučivatelja, ako vjeruješ da drugi čovjek sa sobom more donijeti i nove, bolje, izbore.
Glede ovog zadnjeg...vlastite oči vrijede jedino kad nisu ćorave. A ta ćoravost nije rijetka pojava. Prvenstveno tu sad mislim na preuveličavanje "negativnog". Jer ako tražiš apsolut u poštenju, ondak nema gledanja vlastitim očima, ono, poštenje ne bi smjelo bit podložno individualnim kriterijima.
Tito dragi, ja bi ovo neđe dublje raspravljala, jer mi je opet Kant na pameti
Users browsing this forum: ClaudeBot and 0 guests
