Majti, zajednica odraslih ljudi je zajednca:
Žene i žene
Žene i muškarca
Muškarca i muškarca
Žena i žena
Žena i muškaraca
Muškaraca i muškaraca
Žene i muškaraca
Muškarca i žena
Mislim da sam ovime pokrila sve opcije
A daj reci, piše li to na nebu da tako mora biti?blue » wrote:Nda, kako da ne
Majti, zajednica odraslih ljudi je zajednca:
Žene i žene
Žene i muškarca
Muškarca i muškarca
Žena i žena
Žena i muškaraca
Muškaraca i muškaraca
Žene i muškaraca
Muškarca i žena
Mislim da sam ovime pokrila sve opcije
Ja rekla da daš mišljenje o tekstu, a ne o nemanji...a unda » wrote: nemanja moj.![]()
sjajan je nemanja. briljantnijeg misticara nisam odavno vidio na ovim prostorima. vrlo osjetljiv, vrlo konzervativan, u svojoj biti i iskonu konzervativan, a tako je taj liberalizam privlacan..i, dakle, konflikt. ako desni liberalizam mozemo tako gledati.
ogromna energija, sasvim lucidan intelekt usmjeren na nekom opravdavanju sebe, vise ima strast prema ambiciji nego sto je sposoban realizirati ambicije.
treba sacekat nastavak ovog teksta, najavio ga je, pa onda sagledat cjelinu, ali u ovom tekstu sad, iako on to sjajno poveze, to sto povezuje su i njemu neke sto nejasne, sto povrsno proucene ideje u namjeri da ih se zgodno iskoristi, on kao da otkriva neki svoj postmodernizam.
dvije velike rupe postoje u ovom njegovom sagledavanju, ali on se na njih niti ne obazire, nisu mu bitne i tako zeli pristupiti toj nekoj intelektualistickoj struji u hrvatskoj koja zeli nekako objektivno prikazati stvarnost, zanemarujuci dijelove za koje smatraju da nisu bitni.
tako se ne postaje avangardom, ne postaje elitom nekom, koliko god mi to zeljeli da nas se tako prepozna.
on sam, cesto i lucidno prepoznaje, cak i demistificira neke pojave..ali, onda staje. dalje ne ide. neki je tu otpor, zid..i onda se vraca natrag, permutira, ulazi u tu konstrukciju i vrti se po njoj, heremnautizira..
kazem, sjajan mistik. sjajan..![]()
To što postoje ljigavi crnci je zapravo trebalo značit da ne damo prava nijednom crncu? E moj nodense... zalud i ja počinjem ovu raspravu bez smisla i kraja pa je odmah potom i završavam.nodens » wrote:
Probajmo zamisliti Rosu Parks 1955. u Alabami da kaže
Moja je prednost što sam crnkinja
... i da pri tome ima toliko ljigavo-samozadovoljnu facu.
Toliko o tome koliko su homići 'ugroženi' u Hrvatskoj, tj. koliko je to usproedivo sa rasnim zakonima prije 50 godina.
A glede 'braka', ovi koji se bune (blue) na potezanje ideje 'braka' sa životinjama, uopće ne razumiju o čemu se tu radi. Brak, kao što će oni intelektualno pošteniji među vama lijevima priznati - uopće nije bitan. Ne mora ni postojati. Na 'gay braku' se inzistira ne zbog samog braka ili nekakvih privilegija - nego upravo zbog utuvljivanja ljudima u glavu da 'nema razlike između jedne i druge orijentacije'. Dakle, poanta je normalizacija homoseksualnosti, zato guraju bajke o dva kralja djeci od 5, 6 godine, u slikovnice im ubacuju 'raznolike' obitelji, ono, Lisa ima tatu i mamu, Peter ima dva tate, a George ima dvije mame... sve je to jedno te isto.
Znači, budući da brak kao takav uopće nije 'issue' ovdje - ovi blue-ini logički prigovori o tome kako životinje nisu inteligentne i ne mogu ništa potpisati - posve su promašeni. Zoofili bi mogli tražiti brak doslovno iz istog socijalnog razloga: da se njihove seksualne sklonosti prestanu doživljavati kao nešto poremećeno, nenormalno ili nešto o čemu se mora šutjeti. Nego žele da se mogu svojim seksualnim sklonostima 'naglas ponositi'. Pri tome, dakako, nije uopće bitno ako nekoga to sablažnjava - kao što veli onaj mudri klinac iz amerike - just get over it.
Koji ljigavi crnci?ex anais » wrote:To što postoje ljigavi crnci je zapravo trebalo značit da ne damo prava nijednom crncu? E moj nodense... zalud i ja počinjem ovu raspravu bez smisla i kraja pa je odmah potom i završavam.
Što želiš dokazati? Da nisu građani drugog reda? Pa neka prava jesu dobili, lik je pojasnio i na što misli kad govori prednost, a bome spominjao je i fizičke napade na njega, tako da ne kapiram što zapravo želiš osim još jednom izraziti svoje gađenje prema homićima. Ne znam kako bih ti rekla, bez namjere da te uvrijedim, ali to je tvoj problem, ne njihov. Očekivala sam zaista neku ljigavu samozadovoljnu facu, kad ono ugledah običnog nasmijanog lika. Big deal. Projiciraš, žestoko.nodens » wrote:
Koji ljigavi crnci?
Lijepo te pitam, zamisli mi bilokakvog ljigavog crnca koji '55 u Alabami napiše 'moja je prednost što sam crnac'. Ja si tu sliku ne mogu predočiti. A ne mogu si zamisliti ni crnca koji će argumentirati kako je pozitivno biti građanin drugog reda jer to ima neke svoje prednosti - kao što piše ovaj gay kojeg sam maločas linkao, da gay brak zapravo ugrožava seksualnu slobodu gejeva, time što pokušavaju 'oponašati' hetero brakove i njihova ograničenja.
Nije, nije, to ja zbog vas dvi i ovce.ex anais » wrote: Majti biće zapikirao neku zgodnu kozu pa ispituje Ustav.
Nije uopće poanta u ljigavosti.ex anais » wrote:Što želiš dokazati? Da nisu građani drugog reda? Pa neka prava jesu dobili, lik je pojasnio i na što misli kad govori prednost, a bome spominjao je i fizičke napade na njega, tako da ne kapiram što zapravo želiš osim još jednom izraziti svoje gađenje prema homićima. Ne znam kako bih ti rekla, bez namjere da te uvrijedim, ali to je tvoj problem, ne njihov. Očekivala sam zaista neku ljigavu samozadovoljnu facu, kad ono ugledah običnog nasmijanog lika. Big deal. Projiciraš, žestoko.
Tako je to kad izjavu čupaš iz konteksta. Može i neka žena reći da je njena prednost što je žena i navesti sijaset razloga, ali je to neće spasiti od iskrvarenja na mesarskom stolu u zemlji gdje abortus nije dozvoljen. Kapiraš sad bolje?nodens » wrote:
Nije uopće poanta u ljigavosti.To je samo usputna primjedba; ono što je bitno je vlastita izjava da svoj pederluk doživljava doslovno kao prednost.
Ovo je buncanje. Djeca će učiti da je biti gej normalno kao i biti hetero? Bu fakin hu. Traume, traume.hoće okrenuti kompletno školovanje i odgoj budućih generacija da bude više njima u prilog, ili bolje rečeno - maksimalno njima u prilog.
Jel tebe netko tjera da zamišljaš kako jedan lik guzi drugoga?Enivej, znam da ćeš reći 'nije govno nego se pas posra' - ali ja nemam gađenje prema *homićima* nego prema izvjesnim aktivnostima koje se logički vežu iz pojam 'homića'.Dočim, Hans Christian Andersen je također bio homić, no u vezi njega (i njegove homoseksualnosti) ne osjećam baš nikakvo gađenje, čik pogodi zašto.
..ma, ne mogu rec da sam bas temeljito citao taj tekst..ex anais » wrote:
Ja rekla da daš mišljenje o tekstu, a ne o nemanji.Al' dobro, očaran si pa ti praštam.
![]()
Majti biće zapikirao neku zgodnu kozu pa ispituje Ustav.
Aj mi sad linkaj i što su napisale žene koje ekšli preziru feminizam o pravima žena. Ti nikako da shvatiš da nije bitno što je to napisao gej, bitno je ono što piše. Nikako da shvatiš da među pripadnicima jedne skupine ima različitih ljudi, a bome i onih koji nipošto nisu da njihova skupina ima ikakva prava, a bome i onih s internaliziranom homofobijom, i da, da su žene veći nositelji patrijarhata nego muškarci počesto... zijev, ovo sam ponavljala mnogo puta.nodens » wrote:A glede ovaca, ili u ovom slučaju kobila, naletio sam negdje na sljedeći članak: Animal Lovers.
Baš bi me zanimalo što eksača misli o tome. BTW, ovo ti nije link na nekakve sumnjive desne zatucane uskogrudne neobrazovane neznanstvene homofobne mrziteljske stranice- nego je to napisao kolega gej.
Na nebu, da na nebu piše
Gle, ne znam koliko su stvari koje tebe, očito, napaljuju primjerene za ovu temu, pa ću preskočit taj dioSve i da jest momentalno tako, nigdje ti ne piše da neće biti sutra i malo drugačije. Recimo, muškarac i lutka.![]()
Doduše, ta Larsova je jako niske kvalitete, no pogledaj recimo modernu silikonsku tehnologiju.
Zamisli, savršeno silikonsko tijelo - ionako je sve više žena pojačano silikonima LOL - i uvijek lijepo šuti, umjesto da brblja bezveze, i još ispunjava sve želje; ako je namjestiš u određenu pozu, onda stoji poslušno u njoj, a ne izmišlja nekakve vlastite brijačine.![]()
E, a kad počnu dodavati čipove u tu skalameriju? Primjerice, da zna reći 'schatzi'nekakvim maznim, umilnim, baršunastim, seksi glasićem kakvog ni 90% pravih žena nema... pa tko će im odoljeti?
![]()
Ne znam, ja sam kod njega primijetila izraženu jugofobiju, npr. (ne u ovom tekstu). Tu mi baš nije živo blatast...a unda » wrote: ..ma, ne mogu rec da sam bas temeljito citao taj tekst....uvijek postoji mogucnost kod nemanje da te uvuce u nesto sto ne zelis..na neki teren di ce te on uvalit u tu svoju hermenautiku i onda, mos pivat..
..jest, jest, neka postavka, ideja..jest, nacelno se slazem, ali ti njegovi obracuni sa totalitarizmima, ti primjeri, neka kao antiteza, nesto..slabasno je to, prenjezno. naslucujje on nesto, ali..razrada, razvoj nije dobar, staklen je nekako i to u krivom smjeru i zna on da ce tamo bit zid, ali..to je jace od njega..nekako..zacarat je, nikako da se opusti..
vec sam jednom isao njemu nesto iskomentirat na fejspuku..ne sjecam se vise jesam li ili nisam..ne znam, cini mi se da nisam, jer mu je komentra bio iz usluge, preko zajednickoj fejsfrenda, pa onda nisam htio iskoristavat priliku i kompromitirat tog zajednickog fejsfrenda, pa i ako sam sto napisao, to je bilo ono..vrlo..vrlo..suzdrzano, jel, a i jebeno fejspukovski kratko, tako da..mozda je to bilo vise nesto u vezi mene, neke moje grintavosti, a ne sjecam se vise zasto, ali tako mi je lijepo naletio, plahta napisana, u njoj on, ono, rascerecen i sta, di cu, sta cu s njom, sta i da mu je posaljem pa da pocne plakat i da onda meni bude zao sto sam se uopce petljao..
mogu ti, mislim, ovako napamet govoreci, izvuci iz njegovog ovog teksta nekoliko stvari, onako, bitnih i onda da vidis kako on to bitno secira, kako bjezi, kako vrluda, a sve je to on sjajno iskonstruirao, ne mos parirat skoro nikako..ustvari, sve je tako postavljeno da i nemas se za sto puno kriticki uhvatit, sve je to na granici, misli, fluida, pitanja, neckanja, sugestije i stava kojeg uporno ne zeli zauzet..nesto kao..zivo blato. duduse, izgleda kao oaza..
pa eto, mogu, nemogu, nije bas to toliko bitno, a i nije mu ovaj tekst bas toliko originalan. forma je njegova, ali cak mu je i inerpretacija nekako..povrsno nabubana, pa on tu sada pokusava neke svoje detalje ubacit. ono, kako mali ivica vidi..ex anais » wrote:
Ne znam, ja sam kod njega primijetila izraženu jugofobiju, npr. (ne u ovom tekstu). Tu mi baš nije živo blatast.![]()
Zato me zanimalo što misliš o ovom vrdanju. Ali dobro, ako mu ne moš parirat...
blue » wrote:Gle, ne znam koliko su stvari koje tebe, očito, napaljuju primjerene za ovu temu, pa ću preskočit taj dioTo mišljenje me možeš pitat na LJIS-u.
Dogodi li se jednom u budućnosti neka tehnološka evolucija na način da lutke postanu svjesna intelektualna bića, zašto ne muškarac i lutka![]()
A situacija danas - mislim da je suvišno, al za svaki slučaj - ne postoji lutka koja ima svijest i intelekt, iako viče schatzi.
Ne.ex anais » wrote:Tako je to kad izjavu čupaš iz konteksta. Može i neka žena reći da je njena prednost što je žena i navesti sijaset razloga, ali je to neće spasiti od iskrvarenja na mesarskom stolu u zemlji gdje abortus nije dozvoljen. Kapiraš sad bolje?
Nije to nikakvo buncanje. Nego nametanje svjetonazora kroz tobože 'svjetovne' institucije.ex anais » wrote:Ovo je buncanje. Djeca će učiti da je biti gej normalno kao i biti hetero? Bu fakin hu. Traume, traume.
Nije me nitko 'natjerao'. Kao što me nitko ne bi 'natjerao' da mi se digne kita kad vidim zgodnu golu ženu. Radi se o prilično logičnim asocijativnim sklopovima. Pojam 'homoseksualac' doslovno nema nikakvog smisla izvan te predodžbe; to je differentia specifica tog pojma. Mene više čude žene koje mogu pročitati riječ 'homoseksualac', a nemati pri tome nikakve tipične asocijacije na to.ex anais » wrote:Jel tebe netko tjera da zamišljaš kako jedan lik guzi drugoga?
ex anais » wrote:Aj mi sad linkaj i što su napisale žene koje ekšli preziru feminizam o pravima žena. Ti nikako da shvatiš da nije bitno što je to napisao gej, bitno je ono što piše. Nikako da shvatiš da među pripadnicima jedne skupine ima različitih ljudi, a bome i onih koji nipošto nisu da njihova skupina ima ikakva prava, a bome i onih s internaliziranom homofobijom, i da, da su žene veći nositelji patrijarhata nego muškarci počesto... zijev, ovo sam ponavljala mnogo puta.
blue » wrote:Khm, sad čitam dalje...
Što se tiče te komponente braka, nodens, WHO (a to je mjerodavna organizacija) kaže da si u krivu, zoofilija je poremećaj, homoseksualnost nije. Dakle propade ti teorija u startu jer ne možeš miješati kruške i jabuke.
Da odmah riješimo - Ali prije je bilo smatrano da je bolest?A tko zna što će biti?
Znači podložno je promjenama
Mi* živimo S-A-D-A, u O-V-O-M D-R-U-Š-T-V-E-N-O-M U-R-E-Đ-E-NJ-U i stremimo promjenama tog uređenja u skladu sa zapadnom razvijenijom civilizacijom. Ja to vidim kao boljitak, neki kao ugrozu, još mi nije jasno čega![]()
*pod "mi", mislim, u ovom slučaju, država.
Koji dio tebi tu nije jasan?Cijeli život živiš u svijetu heteroseksualaca i onda otkriješ jedan potpuno novi svijet, kao što bi otkrivao neki novi i veliki svijet i da se sad preselim u Latinsku Ameriku. Za mene je biti peder prednost, jer imaš priliku iskusiti bogatiji i raznolik život
Izigravanje žrtve, ha?Velika podrška u svemu tome bila je i moja sestra, koja je potpuno stala uz mene. Sve to mi je bila velika prednost u odnosu na mnoge druge mlade pedere koji se suočavaju s mnogo težim, dramatičnijim reakcijama i roditeljima koji ih izbacuju iz kuće, što je neoprostivo.
Moje zalaganje za gej brak SADA je reakcija na akciju da se zabraninodens » wrote:Živiš SADA, ali se SADA zalažeš za gej brak, iako je SADA u Hrvatskoj gej brak nepostojeći.
Khm, ke?Znači, u tom slučaju ti to 'sada' naglo gubi na važnosti? Nego pa da, 'sada' je bitno tamo gdje ti paše, a tamo gdje ti ne paše, tamo pričaš o budućnosti, ili o prošlosti... opet, kako ti paše u tom trenutku.
Gle to će ti WHO logički objasniti, kriterije također, znanstvenu podlogu također. Samo da se razumijemo - meni ne pada na pamet, samo ti googlajMene ne zanima što nekakvi tikvani iz WHO, pod utjecajem tko zna kakvih lobija, službeno govore. Nego me zanima da mi se logički, znanstveno, objasni po kojem to *kriteriju* je fenomen A 'poremećaj', a fenomen B nešto 'normalno', tko je taj kriterij osmislio i po kojoj točno logici. Nije to baš nuklearna fizika da 'prosječan čovjek' ima biti kuš i jednostavno se pokoriti autoritetima iz WHO. No dakako, ako je tebi WHO autoritet na tako jednom polju, koje uopće nije toliko znanstveno i tehničko da laik o tome ne bi mogao razmišljati, od volje ti bilo. Ja ću te onda tretirati identično kao nekog čovjeka kojem je papa Franjo 'autoritet' za moralna pitanja, recimo. I jedno i drugo je prilično teško provjeriti, za razliku od npr. tehničkih znanosti, gdje se relevantnost jednog mišljenja, a irelevantnost suprotnog - lako može eksperimentalno utvrditi. Ništa slično ne vrijedi u slučaju pojma 'poremećaj' koji je duboko filozofske, a ne tehničke ('egzaktne') naravi.
Users browsing this forum: ClaudeBot and 6 guests